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Baddha jemand, der in einem Zustand der Bindung ist; Badhita aufgehoben; widerlegt; widersprochen Bahih äußerlich Bahih-prajna im inneren Wachzustand ein objektives Bewusstsein besitzen; Bahiranga-lakshya Konzentration auf ein äußeres Objekt oder auf einen Punkt im Raum Bahir-dhauti äußere Waschung und Reinigung Bahirmukha extrovertiert; nach außen gerichtet; Bahirmukha-vrtti die Neigung des Geistes, sich nach außen zu wenden Bahirvrttinigraha das Einschränken der Neigung des Geistes, sich nach außen zu wenden Bahiskrta der Ausstoß; eine Form des Antardhauti, wobei z.B. bei der Kakini-Mudra eingeatmet wird, für eineinhalb Stunden die Atemluft im Körper auf- und abwärts bewegt und dann wieder ausgeatmet wird. Bahudaka die zweite der sechs Sannyasa-Arten, wobei ein Büschel Haar getragen wird Bahudashina Asvamaedha-Opfer, wobei den Priestern viele Geschenke gemacht werden Bahudha auf viele Art und Weise Bahusyam möge Ich viele sein Bahutva Mehrzahl; Vielheit Bahuvirya enorme Macht Bahya äußerlich Bahya-karana Instrumente für das Äußerliche, wie die Augen, Ohren usw. Bahya-visaya-pratyaksha Wahrnehmung äußerer Objekte; direkte Wahrnehmung durch die Sinne Bhanda Bindung; Knoten; eine bestimmte Form der Hatha Yoga Übungen Bandha-moksha Bindung und Befreiung Basti Reinigungsübungen für den verstopften Darm Bhaga Anteil; Teilung Bhagatyaga-lakshana Auch als Jahadaja-hallakshana bekannt, d.h. "Er ist das Göttliche (Devadatta)", ist so modifiziert, um auszudrücken, dass ein Teil der Idee in etwas anderem vorhanden ist. Devadatta wird verwendet, um auszudrücken, dass Gott und das Individuum dasselbe sind, auch wenn es nicht so scheint. Wenn das 'scheinbare' Individuum aufhört zu existieren, bleibt nur das Absolute. Damit ist das Göttliche im Individuum gemeint, oder Brahman in Isvara, Kutastha in Jiva usw. Bhagavan der Herr; Narayana oder Hari; Bhagavata ein Verehrer/ Anbeter von Bhagavan, Vishnu als Gott. Bhagavatam ist der Name eines Purana, wie es von den Vaisnavas gemäß den Schriften gesehen wird. Bhagavata-dharma das Gesetz der Vaisnava-Gewährung von Verehrung und Liebe; auch als Satvata Dharma bekannt Bhajana Dienst an den Herrn; Preisen des Herrn; Zuflucht beim Herrn suchen Bhakta Devote; Verehrer; Gottesdiener Bhakti Hingabe; Liebe zu Gott Bhakti-marga der Pfad der Liebe und Hingabe, um das Göttliche zu erreichen Bhakti-yogi jemand, der danach strebt, die Einheit zu Gott mithilfe der vorgegebenen Disziplin der Hingabe und Liebe zu erreichen Bhana Offenbarung; Erscheinung Bhandara Warenhaus; auch: wandelndes Wissenslexikon Bharta Anhänger; Isvara Bhati scheint; leuchtet; Intelligenz; Bewusstsein Bhautika aus Materie zusammengesetzt; körperlich Bhava Eigenschaften, Verhaltensweisen, die eine besondere Beziehung mit Gott ausdrücken; irgendeines der Eigenschaften, wie z.B. diene, liebe, meditiere, verwirkliche (Swami Sivananda) - im Vaishavismus: Santa, Dasya, Sakhya, Vatsalya und Madhurya (vom Frieden, Dienen, Freundschaft, Lieben, Mütterlichkeit); mentales Verhalten; Zustand der Verwirklichung von Herz und Geist; usw. Bhavadvaita Advaitische Einheit im Gefühl Bhavana Gefühl; mentale Einstellung Bhavana-sakti die Macht der Vorstellung Bhava-padartha ein Ding, das existiert Bhava-rupa positive Natur des tatsächlichen Seins Bhava-samadhi überbewusster Zustand, der von Bhakti-Yogis oder Devotees durch intensive Hingabe erreicht wird Bhava-vastu ein Ding, das existiert Bhaya Furcht Bheda Unterschied; Teilung Bhedabheda Unterschied oder Nicht-Unterschied; ein Philosophie-System, bei dem sich das Individuelle von der Absoluten Seele und der Einheit mit der Absoluten Seele unterscheidet. Bheda-buddhi der Intellekt, der Unterschiede erschafft; das Vyavaharika Buddhi, das alles diversifiziert, im Gegensatz zum Paramartischen Buddhi, das alles vereint. Bhedhahamkara das differenzierende Ego; das Gefühl der Trennung Bheda-jnana Bewusstsein der Differenzierung; weltliches Bewusstsein Bhiksha Almosen Bhikshu Mönch; Bettelmönch; Sannyasin Bhinna verschieden; abgeschnitten; zerbrochen; aufgelockert Bhoga Erfahrung; Wahrnehmung; Vergnügen Bhogabumi Land der Erfahrungen und des Vergnügens Bhogya Objekt der Erfahrung oder des Vergnügens Bhokta Subjekt der Erfahrung oder des Vergnügens Bhoktrtva der Zustand desjenigen, der erfährt oder sich vergnügt Bhrama Illusion; Wahnvorstellung; Drehung; Umherwandern Bhramarakitanyaya die Analogie von Wespe und Raupe, wo beschrieben wird, wie eine Raupe sich in eine Wespe verwandelt, indem sie intensiv an ihr Ziel denkt. Genauso wird aus einem Jiva Brahman, indem Jiva intensiv auf sein Ziel meditiert. Bhramsa ein definierter Absturz aus dem Yoga-Prinzip Bhrasta aus dem Yogaweg herausgefallen Bhrkuti der Punkt zwischen den Augenbrauen Bhrumadya-drsti die Konzentration auf den Augenbrauenwurzelpunkt Bhujangasana die Kobrastellung des Hatha-Yogi. Bhukti Freude an materiellen Dingen Bhranti falsche Vorstellung; falscher Gedanke oder falscher Eindruck Bhrantidarsana fehlerhafte Vorstellung Bhrantija aus einer Illusion heraus geboren Bhrantimatra reine Illusion oder Fehleinschätzung Bhrantisukha illusionäres Vergnügen; scheinbares Glück Bhuh die Erde Bhuma der nicht-bedingte unendliche Brahman Bhumika Stufe; Zustand; Grad Bhuta was kam in das Sein? eine Einheit, die gegen das Nicht-offenbarte opponiert, - alle fünf Elemente, die das Universum ausmachen Bhutadi Tamasa Ahamkara, - gemäß der Visnu Purana Bindu-jagat die erste Ajnana-Bhumika (Stufe) Bhutatma das niedere Selbst Bhutabhavisyadvatamana Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Bhutajanya aus den Elementen hervorgegangen Bhutajaya der Sieg über die Elemente des Körpers Bhutapati der Herr des Seins; ein Name Sivas Bhutasakti die Macht der Materie; subtile materielle Elemente; permanente Atome; die Basiselemente der Materie (Bhutatanmatras) Bhutasiddhi vollkommene Kontrolle über die Elemente und den Körper Bhutasuddhi Reinigung der Körperelemente Bhutayajna ein Opfer, das den untermenschlichen Kreaturen dargebracht wird; eines der fünf täglichen Opferriten des hinduistischen Haushaltungsvorstands Bhuvah die höhere ätherische Welt oder die Astralwelt Bhuvana Welt Bija die Saat; die Quelle Bijakshara der Basisbuchstabe, in dem die Macht eines Mantras enthalten ist Bijatma das subtile innere Selbst; auch Sukshmatma, Sutratma oder Antaryamin genannt Bimba das Original; (Brahman) Bimbapratibimbavada die Doktrin, die besagt, das Jiva (Individuelle) eine Reflexion von Brahman ist; damit unterscheidet sich Jiva nicht von Brahman, sondern ist absolut EINS mit IHM. Dieses ist eine Ebene der Theorie der Reflexion, die die Identität der Reflexion und das Original belastet. Bindu Punkt; Saat; Quelle; die Basis, von dem das erste Prinzip ausgeht, Mahat-tattva, entsprechend den Tantra-Sastras. Boddhavya-lakshana DAS, was erkannt werden muss Bodha spirituelle Weisheit; Wissen; Intelligenz Bodhaikata das Einssein des Bewusstseins Brahma Gott als Schöpfer; das erste erschaffene Sein; Hiranyagarbha oder die kosmische Intelligenz Brahma-bhava(na) sich mit Brahman identifizieren, ebenso wie mit allem als Brahman fühlen Brahmabhuta jemand, der mit Brahman eins geworden ist Brahmabhyasa auf Brahman meditieren; Nididhyasana; Reflexion auf Brahman; über Brahman sprechen; über Brahman diskutieren usw.; - das gehört zur Verwirklichung Brahmans Brahmacari Zölibat; jemand, der zu den ersten vier Asramas oder Orden des Lebens gehört; jemand, der in Reinheit lebt und die Vedas studiert Brahmacharya die erste Stufe des Lebens eines Hindu, d.h. Zölibat Brahmacharya-asrama Auftrag für den Studenten: Studium der Vedas und Dienst an den Guru oder Lehrer. Brahma-chintana konstante Meditation auf Brahman. Brahmadvara Tor zu Brahman; der Eingang und der Ausgang der Kundalini auf dem Weg zu und von Brahma-granthi Brahma-granthi der Knoten der Unwissenheit am Muladhara Chakra Brhma-jnana direktes Wissen des Brahman Brahmaloka die Welt des vierköpfigen Schöpfers Brahmakaravrtti der alleinige ultimative Gedanke Brahmans (unter Ausschluss aller anderen Gedanken) wird durch intensive vedantische Meditation erreicht. Brahma-muhurta Zeitpunkt (zur Meditation): ca. eineinhalb Stunden vor Sonnenaufgang Brahman das Akhandaikarasa Satcidananda, die absolute Wirklichkeit; die Wahrheit, von dem in den Upanishads die Rede ist; die absolute Wirklichkeit, die EINS ist und unsichtbar, unendlich und ewig ist; die alldurchdringende Existenz, die sich nicht verändert; absolute Existenz-Wissen-Glückseligkeit; die Grundlage des Jiva, Ishvara und Maya; absolutes Bewusstsein; es ist nicht nur allmächtig, sondern die Allmacht selbst; es ist nicht nur allwissend, sondern die Allwissenheit und Glückseligkeit selbst. Brahmana ein Abschnitt in jeder der Vedas, die sich mit der Bedeutung und dem Gebrauch der vedischen Hymnen befasst; der erste der vier Kasten der hinduistischen Sozialordnung; ein Weiser; ein Heiliger der Selbstverwirklichung. Brahmanadi Susumna (auch: Susumna-Nadi); Prana fließt durch den Wirbelsäulenkanal gemäß Hatha-Yoga Brahmananda Glückseligkeit des unendlichen Absoluten; absolute transzendentale Freude Brahmanda Brahmas Ei; der Makrokosmos Brahma-nistha Jemand, der in dem direkten Wissen Brahmans etabliert ist. Brahmanubhava Selbstverwirklichung; Gottverwirklichung; absolute Erfahrung Brahmanusandhana Betrachten, Denken an, Suchen, Hinterfragen, Untersuchen, Erforschen der Natur Brahmans Brahma-parayana Jemand, dessen Vertrauen und dessen Grundlage in Brahman begründet ist Brahma-randhra das Öffnen der Krone des Kopfes, des Haupt des Kopfes, der Fontanelle Brahma-sakshatkara Verwirklichung Brahmans; direkte Erfahrung des absoluten Seins Brahma-sakti die Macht des absoluten Seins Brahma-samstha begründet in Brahman; Sannyasin Brahma-srotriya Jemand, der die Vedas und die Upanishads kennt Brahma-stithi (Brahmistithi) sich in Brahman etablieren oder wohnen Brahma-tejas der Glanz Brahmans Brahma-vadin jemand, der für die Existenz Brahmans allein eintritt, Param Brahman Brahma-vakya göttliche Enthüllung, wie in den Upanishads Brahma-vicara Erforschung Brahmans Brahmavidvara derjenige, der die fünfte Stufe des Jnana Bhumika oder Asamsakti erreicht hat Brahmavidvariya ein absoluter Jnani; ein Jivanmukta, der den siebten Jnana-Bhumika oder Turiya erreicht hat Brahmavidya Wissenschaft des Brahman; Wissen des Brahman; mit den Lehren zu Brahman oder der absoluten Wirklichkeit verbunden sein Brahmavit Kenner Brahmans; jemand, der sich im vierten Jnana-Bhumika oder Satvapatti befindet Brahma-Yoga Worin sich der Yogi selbst findet und das ganze Universum als Brahman erkennt Brahmopasana Dienst an den unendlichen Brahman Brhat groß; absolut Brhat-brahmanda großer Makrokosmos Brhattva Weite; Größe; Absolutheit Bubhuksha der Wunsch zu essen; Hunger; der Wille, sich an etwas zu erfreuen Buddha der Erleuchtete; voll des Wissens Buddhi Intellekt; Verständnis; Verstand Buddhi-sakti intellektuelle Macht Buddhi-suddhi Reinheit des Intellekt Buddhi-tattva das Prinzip der Intelligenz Buddhi-vyapara das Funktionieren des Intellekts
Chaitanya das Bewusstsein, das sich selbst und andere kennt; absolutes Bewusstsein Chaitanyamayi voller (All-)Bewusstsein; eine Eigenschaft von Maya Chaitanya-samadhi der Zustand des Überbewusstseins, der durch absolutes Selbstbewusstsein und Erleuchtung gekennzeichnet ist, im Unterschied zum Jada-samadhi, der diese Form des Bewusstsein nicht beinhaltet. Chakra Plexus; Zentrum psychischer Energie im menschlichen Körper Chakrayudha die Waffe (Diskus) von Visnu, Sri Krishna; Sudarsana Chaksu das Auge; das subtile Organ zum Sehen; das Sinnesorgan zum Sehen Chancala wellenförmig; unruhig Chancalatva Unruhe; unruhiger Geist Chancalavrtti die natürliche Neigung des Geistes zur Unruhe Chandranadi Ida; die Psyche des Mondes, was durch das linke Nasenloch strömt Chandrayana-vrata dieses ist eine Regel, die mit den fünfzehn Bissen Nahrung am Tage des Vollmondes beginnt, d.h. sie werden von da an tagtäglich bis zum Neumond um einen Bissen verringert, ab dem Neumond wiederum vermehrt, bis die fünfzehn Bissen zum Vollmond wieder erreicht werden. Chapalata Handeln; Verlangen; Unruhe Chara die Fähigkeit, sich umherzubewegen; instabil Charana Fuß; Führung; - eine Ebene des übermenschlichen Seins Charanamrta Wasser, das durch die Füße eines heiligen Mannes geweiht wurde Charu das Bereiten von gekochtem Reis, Milch, Zucker und Ghee (Brennstoff) als Opfer für das Feuer der Götter; ein sattvisches Heilprogramm, dass normalerweise von Yogapraktikern und Mönchen genutzt wird Charvaka der Gründer der materialistischen Schule der Philosophie; mit seiner Gedankenschule verbunden sein Chaturvarga das vierfache Ziel; d.h. dharma, artha, kama und moksha Chaturyuga die vier Zeitalter des hinduistischen Weltzyklus, d.h. krta, treta, dvapara und kali Chesta Bemühen; Aktivität Chetas der unterbewusste Geist Chhala Spitzfindigkeit Chidabhasa reflektiertes Bewusstsein; die Reflexion der Intelligenz (Jiva) Chidabhasacaitanya Reflexion des Bewusstsein vom Kutastha-Brahman Chidakasa Brahman in Seinem Aspekt von grenzenlosem Wissen, ungebundener Intelligenz. Dieses ist ein ähnliche Philosophie, wie in den Upanishads. Es bedeutet nicht, dass der physischer Äther Bewusstsein ist. Das reine Bewusstsein (Chit) ist wie der Äther (Akasa), ein alldurchdringendes Kontinuum. Chidananda Bewusstsein-Glückseligkeit Chiddharma die vorherrschende Qualität oder Natur des Geistes Chidghana die Masse des Bewusstseins Chinmatra nur Bewusstsein; Chinmatroham Ich bin Chinmatra; ich bin reines Bewusstsein allein Chinmaya voller Bewusstsein Chinta Sorge; Kummer Chintana denken; reflektieren Chinranjivi jemand, der Totenlosigkeit erreicht hat (nicht stirbt, ewiges Leben) Chit das Prinzip universaler Intelligenz oder universalen Bewusstseins Chitsakti die Macht der Intelligenz Chitsamanya das grundlegende universale Bewusstsein Chitsunya große Leere; körperloses Bewusstsein Chitsvarupa die Form reiner Intelligenz oder reinen Bewusstseins Chitta Geiststoff; unbewusster Geist Chittakasa mentaler Äther; der alldurchdringende Geist, der als Äther wahrgenommen wird Chittasuddhi die Reinigung des Geistes; die Reinheit des Bewusstseins; Chittavidya Psychologie; die Wissenschaft des Geistes und des Unterbewusstseins Chittavimukti die Freiheit von der Bindung des Geistes
Dagdavasta Zustand des Seins, das vom Feuer des Wissens verzehrt wurde; Jivanmukti, in dem alles Karma, alle Unwissenheit und alle Samskaras verzehrt werden; der Heilige handelt dann aus dem Augenblick heraus, ein Subjekt frei von Unwissenheit oder Karma. Er erscheint als Verkörperung, obwohl er nicht vom Körper berührt zu sein scheint. Daharakasa Wissensraum; Äther des Herzens Daitya Eine Ebene des mächtigen Seins, in dem teuflische Qualitäten vorherrschen; die Dämonen der Hindu Puranas; Riese Daiva der Gott, der alle Wesen kontrolliert und ihnen gibt, was ihren Pflichten, ihrem Schicksal, ihrer Bestimmung entspricht; - die kontrollierende Macht. Daivani himmlische Stimme, (die von reinen Seelen tatsächlich gehört wird). Daivi Divya, göttlich. Daivisampat göttliche Werte Daksha Experte; Intelligenz; weise, fähig. Dama die Kontrolle der äußeren Sinne; eines der sechsfachen Tugenden des Niyama im Raja-Yoga. Dambha Stolz Dana Wohltätigkeit Danda Tugend eines Bettelmönchs oder Sanyasin; eine Art körperlicher Übung (Selbstkasteiung); Dandasakti Zepter; der Stab der Macht; Macht durch Gewaltherrschaft Dantadhauti Reinigung der Zähne Darasutaisana der Wunsch nach Frau und Kinder Darbha eine bestimmte Grasart, die als heilig angesehen wird und zu religiösen Zwecken genutzt wird; Darpa Arroganz; Stolz Darsana Innensicht; eine bestimmte Weise des Sehens; Vision; Philosophiesystem; sichtbar machen; Dasa Sklave; Diener; Dasavadhana zehn Dinge gleichzeitig erledigen; Dasya das Verhalten eines Devote, der seine Beziehung zu Gott in Form des Dienens Ausdruck verleiht; Datta angenommen; hingegeben; geben; Daurmanasya Verzweiflung; schlechte Lage Daya Dankbarkeit; Mitgefühl; Deha physischer Körper Dehabhimana egoistische Bindung an den Körper Dehadhyasa falsche Identifikation mit dem Körper Dehatma-buddhi der Intellekt, der einem das Gefühl gibt, mit dem Körper Eins zu sein; Dehaisuddhi Reinheit oder Reinigung des Körpers; Dehavidya Physiologie Dehi jemand, der einen Körper hat; die bewusste Verkörperung; Jiva oder die indivduelle Seele Desa Platz; Raum; Land Desakala Raum-Zeit; Desakalasambandha ausgedehnt im Raum und positioniert in der Zeit; hat eine Beziehung zu Raum und Zeit; Raum-Zeit-Beziehung. Desatita jenseits des Raumes Devaloka Eine der höheren subtileren Welten; die Welt der Götter und Himmelswesen. Devata Die Gottheit, die den menschlichen Gottesdienst empfängt und dementsprechend Wünsche erfüllt. Der Begriff wird auch verwendet für den Herrn, der den Gottesdienst aller empfängt und ihnen gibt, wonach sie suchen. Er ist als die höchste Devata bekannt. Devayajna Eines der fünf täglichen Opferriten, das vom Familienoberhaupt vorgenommen wird, wobei die Opfergaben verschiedenen Gottheiten gewidmet werden. Devayana Der Pfad der Götter. Eines der Pfade wird von der individuellen Seele nach dem Tod beschritten. Dhairya Mut; Kühnheit Dhana Werte; Reichtum Dhanadanyabala die Macht der Güter; die Macht des Geldes Dhanurasana Bogenhaltung im Hatha-Yoga Dhara Strom; fortgesetzte Wiederholung Dharana Konzentration des Geistes Dharanasakti die Macht der Gier und des Zurückhaltens von Ideen. Dharanayoga Der Yoga der Konzentration als Vorstufe zu Dhyana und Samadhi. Dharma Der rechte Weg zu leben, so wie er von den heiligen Schriften als tugendhaft beschrieben wird. Dharmadasa ein Sklave seiner Pflichten; ein Sklave der Gesetze. Dharmameghasamadhi Der Zustand des Überbewusstseins oder Samadhi wird 'Wolke der Tugend' genannt, insoweit wie sie ihren Nektar der Unsterblichkeit durch die Kenntnis von Brahman herabregnen lässt, wenn alle subtilen Vasanas (Wünsche) zerstört sind. 'Die Wolke der Tugend' ist der Name für Samadhi im Astanga Yoga des Patanjali. Dharmaparisat Versammlung der Weisen. Dharmi Substratum, das Dharma besitzt. Dhatu Element; Metall; die Lebenskraft im Menschen, von der es heißt, wenn der Yogi sie durch das Zölibat konserviert, dass er Ojas und Tejas (Lebendigkeit und Feuer) entwickelt. Dhauti Eine Übung zur Reinigung des Magens im Hatha-Yoga. Dhira beständig; mutig; fest Dhivasana Der Geist, der seine feinste Stufe einnimmt, und der dann, wie in einer Knospe, alle Eindrücke der Handlungen (Wünsche) bewahrt. Dhrti (spirituelle) Geduld Dhumamarga Der Pfad des 'Rauches', zur Unterscheidung zum Pfad des Lichtes, der vom Jiva auf seiner Reise himmelwärts eingeschlagen wird; Pitryana, der Pfad der Väter oder Mähnen. Dhvamsabhava die Nicht-Existenz im dritten Augenblick vom Anfang Dhvani Ton; Klang; der subtile Aspekt der vitalen Sakti des Jiva in der Schwingung; Dhvanyatmakasabdha Der silbenlose Klang, der durch ein Zusammentreffen verursacht wird, ist bedeutungslos. Dhyana Meditation; Kontemplation. Dhyanagamya durch Meditation erreichbar Dhyanika mit dhyana oder Meditation verbunden sein Dhyeya Objekt der Meditation oder der Anbetung; der Sinn, der in einer Handlung steckt Dhyeyarupa die Form für den Zweck der Meditation Dhyeyatyaga das Zurückziehen des Objektes in der Meditation; die absolute Erfahrung oder Nirvikalpa Samadhi. Digambara nackt; nur von den vier Seiten der Welt bedeckt Digvijaya Die Eroberung der Welt, entweder kulturell oder militärisch Diksakti Die Macht der Illusion, die das Bewusstsein des Raumes erzeugt. Dina bescheiden; hilflos Dinabandhu Freund der Armen und Hilflosen, Gott. Dinacharya tägliche Aktivitäten Dinadayalu gnädig gegenüber den Hilflosen zeigen Dirgha lang; lang anhaltend Dirghasvapna langer Traum; normalerweise um anzudeuten, wie unrealistisch die Natur der Welt ist Disa viertel Distam unsichtbare Kraft im Karma, das mit den Handlungen und den sich daraus ergebenen Früchten verbunden ist; Bestimmung oder Schicksal Divya göttlich; himmlisch; leuchtend; heilig; übernatürlich Divyachakshu göttliches Auge Divyachara göttlich geführte Menschen; ein tantrischer Pfad spiritueller Disziplin, der für die reinen und fortgeschrittenen Sucher von Bedeutung ist Divyadrsti göttliche Vision Divyagandha überkörperlicher Duft Dosa Fehler; Unzulänglichkeit Dosadrsti Die Vision, die Fehler aufzeigt Drasta Subjekt; Seher; Wahrnehmer Dravata flüssiger Zustand Dravya Substanz Dravyagrahana das Besitzergreifen von Dingen Drdha fest; unerschütterlich Drdhabhumi fest begründet in jeder Beziehung oder Zustand des Yoga Drdhasamskara gut begründeter mentaler Eindruck Drdhasusupti Zustand des Tiefschlafs Drdhata Festigkeit Drk Seher; Wahrnehmer; Vision Droha Verrat; Kränkung Drsta das Sichtbare; Gesehene; das, was wahrgenommen wurde. Drstanta Beispiel; Illustration; Drstisrstivada Die Doktrin darüber, dass die Existenz der Welt nur ein Resultat der Wahrnehmung ist, und dass es nichts jenseits dieser Vorstellung existiert. Drsya wahrgenommen; gesehen; die Welt; das, was für die körperlichen Sinne sichtbar ist. Drsyaprapancha die phänomenale Welt, die für das Auge sichtbar ist. Duhkha Schmerz; Kummer; Sorgen; Duhkhajihasa der Wunsch, Schmerz und Sorgen zu vermeiden. Duradrsti ferne Vision. Duskrta Schwäche; Sünde; üble Handlungen. Dustanigraha die Vernichtung des Bösen; Dvadasanta das zwölfte Zentrum; das zwölfte Zentrum wird von manchen als die Hirnanhangdrüse im Kopf identifiziert; - es gibt sechs Zentren im Gehirn und sechs Zentren unterhalb des Gehirns. Dvaitadvaitavivarjita jenseits von Monismus und Dualismus; ohne beider Einssein und Zweisamkeit oder Vielfältigkeit Dvaita-bhava das Gefühl von Dualität Dvaitavada Dualität; die Doktrin dualer Existenz begründet durch Madhva. Dvandva gegensätzliches Paar Dvandvata Zustand der Dualität Dvandvatita jenseits eines Gegensatzpaares, wie Hitze und Kälte, Hunger und Durst, Vergnügen und Schmerz etc. Dvarakarana eine mittelbare Ursache; von Maya (der Illusion) wird angenommen, dass sie eine mittelbare Ursache des Universums ist, da der unveränderliche Brahman keine unabhängige Ursache sein kann. Das, was nicht die wirkliche Ursache ist, aber einen Überbringerfaktor der eigentlichen Ursache darstellt, ist die innewohnende Folge, wie z.B. Eisglätte auf der Erde, die wirkliche materielle Ursache befindet sich bereits in der Basis, doch kommt erst durch den Mittler zum Ausdruck. Dvayam zwei; Paar Dvayanuka Kieselalge; zweiarmig Dvesa Hass; Abneigung; Widerwille Dvija Ein Begriff, um im Allgemeinen auf die ersten drei der vier Kasten der hinduistischen Gesellschaft hinzudeuten; der Zweitgeborene; ein Brahmana Dviparardha die zwei Hälften des Lebens eines Brahma